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敦煌，我的故乡，心灵的故乡。

我出生在黄河边的一座省城，记得十五岁用口袋里仅有的钱，买了一张火车票，一路往西，越过三千米的乌峭岭和祁连山，哐哐铛铛到了离敦煌还有几百公里的一个小镇。剩下的路还要乘汽车，一个人到了孤烟大漠的戈壁，没有继续往西再走。

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二十二岁那年第一次来到敦煌。敦煌，一个母体文化的再生之地，几千年的灿烂文明，佛教艺术进入东土的原生之地。第一次走进敦煌，没有了时间的概念，空间和时间被无限放大和延伸，或者说被定格与凝固。二千多年前汉武帝建两关，阳关、玉门关，为守疆域，设敦煌、酒泉、张掖、武威丝绸之路上重要的四郡，打通了一条中西文化的通道。之后佛教东传，敦煌留下了许多佛教艺术的石窟，现在仍保留了五个较大规模的石窟群。石窟的壁画、雕塑、还有建筑，是古人留给我们一个真正的活着的博物馆。莫高窟是敦煌石窟的代表，四万五千平方米的精美壁画，二千多身彩塑，九层塔三十六米高的唐弥勒造像，南北七百多个窟，至今保留在鸣沙山东麓二公里的沙砾断壁上。石窟的前面有一条很宽的河，河水不多，茂密的水草和树木是石窟四季一道美丽的风景。从春天到秋天，河水流敞，冰封的冬季冰层下息水潺潺。石窟对面的三山危山水经注里是一座神秘的金色圣山。两山之间空阔而又壮观的地貌，如同远古，一个完全没有现代城市意义上的一个时间与空间消融的地带。太阳温暖，光照耀着你，风，穿过你的身体，你听见风的声音，这个声音只对你，只有你刹那了悟……风和你的对话，生命呈现它的真谛，你被洗礼，与风的相遇，在阳光的见证下。

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敦煌，每一次到来，每一次离开，都无限感动。感动什么？鸣沙山，时间的杰作，更是风的杰作，巨大的山体只有几条单纯的条线构成，那么坦然，那么明朗。多少次走进去眼泪不停的流淌，如果离开这个世界，鸣沙山是最完美的归宿之地。从现实场景到历史的投射，敦煌是一个原生的母体文化与艺术的重生之地。十五岁要来敦煌至到六年之后的第一次真正到了敦煌，每一次来与走已不再是情绪上的依恋，乘上飞机坐着火车或者是在奔驰的车里，看到外面远远流走的景色，身体有一种被撕裂的疼痛！

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敦煌，我需要什么？敦煌需要什么？敦煌不需要什么！每一次的到来，它给我们的生命送上一帧心灵的底片。夜晚下的星空，大漠戈壁中河流，残垣断壁上蜂巢一样的洞窟，一匹马，一队骆驼……生命需要什么？生命的成长在哪里？我们需要什么样的生命与成长？

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小时候没有接受完整的教育，出家以后，寺庙是一个敞开的重新接受教育与培养信仰的地方，布道、施与，自利与利他。我们需要重新确立自我教育和教育的意义。莫高艺术学校，从艺术和艺术基础教学，壁画与书法的训练，音乐的学习，这些在石窟里有无数摹本和可以借鉴的精华。敦煌是一个非常适合教育的地方。一位教授和敦煌研究院的研究员对我说，敦煌很好，就是来学习的地方！四季安静，安静的没有什么干拢，能听到自己的心跳。一千多个石窟，足以让我们学习一辈子！

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写经，出家前我写经，出了家以后也写经，在寺庙里写，在精舍写，普陀山观音的道场写。这么多年一直在写。写经，连接起我们的生生世世。汉字，我们的母语，它建构了我们对世界的认知和事物的了悟。不仅仅是一次书写，我们的笔、墨、纸、砚，是我们古人的智慧与结晶。笔的柔软，墨的流淌，纸的接纳与渗透，砚给予和坚韧，这四种物质组成了我们对汉字的书写与情感的表达，成为中国具有东方神韵的书法艺术。抄经，一份恭敬，虔诚的恭敬里，佛的教义和他的甚深法义渗入心识，一种修道最殊胜的途径和法门。书写与书经，伴随我们一生。

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莫高窟17号的藏经洞一百年前发现了六万件法物特别是经卷，百分之八十九十都是汉字。佛教东传，印刷术还没开始，只有通过手写去传播，藏经洞里的经卷都是信仰者虔心的书写与创作，一千多年历史沉淀和延续，自然发展出有很多种书体。敦煌居延汉简，独特的一种书体，它接近于隶书，但是比隶书更朴厚，非常的放松，影响了当代许多书法家。草圣张芝的故里，晋代出生敦煌的索靖一幅墨迹故宫博物院天价拍下，世界各地珍藏的手写经卷，已打开汉字世界的图谱，还有那么多的丝绸绢画，菩萨成群，五谷丰登，人心向善，世界和平。

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